De betekenis van Leo Polak

[fred neerhoff]

Ben je op de hoogte van Polak's "rassentheorieën" zoals deze worden ontvouwd in zijn boek "Sexuele Ethiek" uit 1936.

Je moet Polak's boek natuurlijk wel in historisch perspectief plaatsen. Zo bepleitte de bekende voortrekker van de seksuele emancipatie Jan Rutgers (1850-1924) eveneens rasverbetering door selectieve voortplanting. De eugenetica (rasverbetering) kreeg pas een slechte naam door de nazistische ras zuivering. Het jaar 1936 waarin Polak zijn boek publiceerde verdient in dit verband speciale aandacht. (Zie ook http://www.historici.nl/Onderzoek/Proje ... bwn2/polak)

[David Bakker]

In hetzelfde boekje (‘Liever een dode leeuw dan een levende hond’ etc..) schrijft Jan Bontje:

"Ik ben dermate door Leo Polak geïnspireerd dat ik bijna het woord Polakiaan (naar analogie van Dageradiaan en Multatuliaan) zou willen voorstellen om mijn - kritische - respect voor deze inspirator van zoveel vrijdenkers en humanisten tot uitdrukking te brengen."

Op blz. 148 van het boekje staat een foto van Jan Bontje als geestverwant van Leo Polak.

[David Bakker]

Ben je op de hoogte van Polak's "rassentheorieën" zoals deze worden ontvouwd in zijn boek "Sexuele Ethiek" uit 1936.

Je moet Polak's boek natuurlijk wel in historisch perspectief plaatsen. Zo bepleitte de bekende voortrekker van de seksuele emancipatie Jan Rutgers (1850-1924) eveneens rasverbetering door selectieve voortplanting. De eugenetica (rasverbetering) kreeg pas een slechte naam door de nazistische ras zuivering. Het jaar 1936 waarin Polak zijn boek publiceerde verdient in dit verband speciale aandacht. (Zie ook http://www.historici.nl/Onderzoek/Proje ... bwn2/polak)

Uiteraard zie ik het in perspectief maar dan nog. Je noemt zelf niet voor niets het jaartal 1936. In 1935 werden de Neurenberger rassenwetten aangenomen in nazi Duitsland.

[fred neerhoff]

In hetzelfde boekje (‘Liever een dode leeuw dan een levende hond’ etc..) schrijft Jan Bontje:

"Ik ben dermate door Leo Polak geïnspireerd dat ik bijna het woord Polakiaan (naar analogie van Dageradiaan en Multatuliaan) zou willen voorstellen om mijn - kritische - respect voor deze inspirator van zoveel vrijdenkers en humanisten tot uitdrukking te brengen."

Op blz. 148 van het boekje staat een foto van Jan Bontje als geestverwant van Leo Polak.

Nou ja, zo gek is dat toch niet? Wat zou je anders kunnen verwachten van de zelfbenoemde humanist, Erasmiaan, vrijdenker, anti-fascist, socialist en pathologische fantast Jan Bontje?

[David Bakker]

Wees nou voorzichtig! Alles wat je zegt kan tegen je worden gebruikt. Ze zitten hier allemaal te gluren hoor.

[fred neerhoff]

Je noemt zelf niet voor niets het jaartal 1936. In 1935 werden de Neurenberger rassenwetten aangenomen in nazi Duitsland.

Dat is precies wat ik bedoel!

[David Bakker]

Nog een citaat uit het boekje. Daarin schrijft Hans Vink:

"Op de eerste plaats had Polak moeite met het toenemende politiek gemotiveerd activisme uit naam van de Vrije Gedachte, in verband met de opkomst van het fascisme. Dit politiek activisme zou zij moeten laten varen, ten gunste van wetenschappelijke en wijsgerige voorlichting door geleerden van naam. Polak maakte zich echter wel degelijk zorgen over het fascisme. Hij wilde echter als vrijdenker tegen het fascisme strijden, maar als democraat. Om deze reden trok hij zich terug als spreker op de protestvergadering die De Dageraad op 16 mei 1933 in Utrecht zou houden.. Deze vergadering was aangekondigd met de leus: 'de vrije gedachte als eenheidsfront tegen 't fascisme'. Hij verleende zijn naam daarentegen wel aan het Comite van waakzaamheid van anti-nationaalsocialistische intellectuelen."

[fred neerhoff]

Het is tekenend voor de inadequate geschiedschrijving door Peter Derkx - als hoogleraar humanisme en levensbeschouwing verbonden aan de Universiteit voor Humanistiek - dat hij in zijn essay 'De humanist en vrijdenker Polak' uit 2001 (zie http://igitur-archive.library.uu.nl/hum ... k_2001.pdf) met geen woord rept over Polak's boek 'Sexuele ethiek' uit 1936, noch enige uitspraak doet over Polak's politieke opstelling in een tijd van manifest fascisme.

[hagenaars]

@Fred: Ik tref geen rassenwaan in deze hopeloos ouderwetse teksten, die ik reeds kende, ze staan hier in kast. Ik tref ook geen fatsoensrakkerij aan, je moet e.e.a. in zijn context plaatsen. Hij was en bleef een antifascist, moest dat met de dood bekopen...Hij streefde met anderen een moderne autonome humanistische moraal na. Ik schreef het eerder: Met onder andere Benno Premsela *) richtte hij de Nederlandse tak van de Wereldliga voor Sexuele Hervorming op.

@ David. Het boekje dat ik niet ken, het is net uit, lijkt mij een vluggertje, om in de sfeer te blijven...

*)Vader van de beroemde zoon, de vormgever.

[fred neerhoff]

@Fred: Ik tref geen rassenwaan in deze hopeloos ouderwetse teksten, die ik reeds kende, ze staan hier in kast.

Je moet mij geen woorden in de mond leggen die ik niet gebruikte.

Vreemd trouwens dat je zijn teksten blijft verdedigen. Waarom eigenlijk? Omdat anderen dat ook doen?