hagenaars schreef:Cultuur bestaat zonder directe invloed van materie.

Gelijk heb je, zei de paashaas.

hagenaars schreef:Een boek is echt veel meer dan inkt, papier en een drukkerij.

Verder nog nieuws?

hagenaars schreef: Denk ook aan zijn inzet voor Studium Generale, waarbij hij in goedbezochte hoorcolleges vrijuit sprak over toen controversiële zaken.

Geef ff een link naar je bron.

hagenaars schreef: Plasterk wordt dood en dood ongelukkig bij de PvdA

Het ware gezicht van Plasterk: http://hoeiboei.blogspot.com/2008/03/ro ... .html#more

David Bakker schreef:Ik vond hier nog een opmerking over Polak op blz. 3. http://www.tijdschriftvoorseksuologie.n ... 207265.pdf

Deze bron beweert ook al dat Polak vermoord zou zijn in Sachsenhausen. Klopt dat wel?

hagenaars schreef:Het ging mij om zijn deelname en actieve deelname aan het comité.

Waarom blijf je dit herhalen? Klopt het wel?

Banvloek dd. 21 april 2012 uit te spreken door het Bestuur van De Vrije Gedachte (DVG): Anton van Hooff - voorzitter, Floris van den Berg - vicevoorzitter Henk Engelsman - penningmeester Paul Hopster Gerhard Elferink “Motivering door het bestuur van het voorstel tot royement van A.C. Hagenaars. Vri...

Zelfs schrijven over sensualiteit was in die tijd een taboe. Onjuist, zie Rutgers. Polak's seksuele opvattingen waren eerder reactionair dan verlicht. Daar waar Rutgers allang voor anti-conceptie pleitte, wilde Polak weer terug naar het heilige huwelijksideaal met kinderen. Jij vond zijn dappere de...

Nog los van zijn anti-naturalistische, idealistische filosofische opvattingen, is wat mij betreft zijn (antiquarisch nog verkrijgbare) boek ' Sexuele Ethiek ' uit 1936 het ultieme bewijs dat Leo Polak [met zijn van de realiteit losgezongen uitspraken over "het zedelijke ideaal in het rijk der g...

hagenaars schreef:@Fred: Ik tref geen rassenwaan in deze hopeloos ouderwetse teksten, die ik reeds kende, ze staan hier in kast.

Je moet mij geen woorden in de mond leggen die ik niet gebruikte.

Vreemd trouwens dat je zijn teksten blijft verdedigen. Waarom eigenlijk? Omdat anderen dat ook doen?

Het is tekenend voor de inadequate geschiedschrijving door Peter Derkx - als hoogleraar humanisme en levensbeschouwing verbonden aan de Universiteit voor Humanistiek - dat hij in zijn essay ' De humanist en vrijdenker Polak ' uit 2001 (zie http://igitur-archive.library.uu.nl/human/2009-1020-200108/D...