MH17

[hagenaars]

Als ik iets niet mis dan is dat het een zeker besef van de werkelijkheid. Eisenhower was lang niet gek en had het boek van de socioloog Charles Wright Mills goed gelezen.

[fred neerhoff]

Eisenhower was lang niet gek en had het boek van de socioloog Charles Wright Mills goed gelezen.

Haha, denk jij nu echt dat oud-generaal en oud-president Eisenhower met zijn ervaringen met het militair-industriele complex, het van zo'n moralist-socioloog als Wrigt Mills moest hebben?

Als er 1 naast zat met zijn analyse van de Amerikaanse maatschappij dan was het deze Wright Mills wel. Ofschoon hij zich erop voorstond de mensen wakker te willen schudden voor hun eigen establishment (zijn power elite) lijkt de zwarte Amerikaan in al zijn boeken niet te bestaan!

Toen ik in de jaren zeventig van de vorige eeuw in Amerka ging werken schrok ik me rot van deze giga-blinde vlek van Wrigt Mills die ik voor die tijd hoog aanschreef.

[hagenaars]

Er wordt algemeen aangenomen dat Eisenhower, geen intellectueel overigens, leunde op het werk van genoemde socioloog. Deze socioloog had geen blinde vlek voor het Amerikaanse probleem met de niet blanke bevolking hoor.

[hagenaars]

Ik vond nog een aardig artikel van Domhoff uit 2007.


Theories of Power
print/mobile
C. Wright Mills, Power Structure Research, and the Failures of Mainstream Political Science
by G. William Domhoff
in New Political Science 29 (2007), pp. 97-114

Conclusion
I think the American power structure of today looks far more like what Mills and Hunter would have expected than what pluralists, state autonomy theorists, or historical institutionalists within mainstream political science projected. Even the idea that business has a privileged position falls far short of what is needed. If political scientists had used the 2006 meetings to reconsider power in the light of events and research over the past 50 years, then they would have ended up with an open-ended, empirically grounded, and historically contingent class domination theory of the kind briefly sketched in this article. They wouldn't have to become Marxists because there are power networks other than those that are class-based, a statement that includes the claim that states are potentially autonomous. Moreover, they could still say there is democracy because there is freedom of speech, regular elections that are often vigorously contested, and occasional victories for labor, liberals, and environmentalists on class-oriented issues, along with the more numerous victories for people of color, feminists, and other previously marginalized groups on a variety of social issues relating to individual rights. But they would have to abandon pluralism, state autonomy theory, or historical institutionalism as their starting point, replacing them with a theory based on the mix of class and organizational factors that have been spelled out in this article.

[fred neerhoff]

Er wordt algemeen aangenomen dat Eisenhower, geen intellectueel overigens, leunde op het werk van genoemde socioloog.

Bewijs?

Deze socioloog had geen blinde vlek voor het Amerikaanse probleem met de niet blanke bevolking hoor.

Bewijs?

[hagenaars]

Radical Ambition: C. Wright Mills, the Left, and American Social Thought
By Daniel Geary
(University of California Press, 277 pages, $29.95)

The Columbia sociologist C. Wright Mills (1916–1962) is remembered today as one of postwar America’s most controversial thinkers. A Texas-born intellectual, author of the classic study The Power Elite (1956), and a left-leaning critic of Cold War liberalism, his politics were unapologetically oppositional. Informed by an older but still resonant farmer and labor radicalism, they displayed clear progressive and socialistic sympathies sometimes mistaken for Marxism. But Mills was no dialectical materialist. He produced, rather, popular scholarship that above all offered the average American a glimpse into the vast apparatus of interlocking power structures that comprised what President Dwight D. Eisenhower later called the “military-industrial complex.”

2. In zijn werk is nadrukkelijk sprake van een blanke suprematie, zijn advies is, zoals Domhoff aangeeft, namelijk kansen bieden aan zwarte elites.

[fred neerhoff]

In zijn werk is nadrukkelijk sprake van een blanke suprematie.

Wright Mills was zèlf een typische representant van de linkse, witte bovenklasse die blind was voor de wan-toestanden in de zwarte getto's.

[hagenaars]

Hij was zeker wat wij wel 'links' noemen. Ik zou hem niet tot de bovenklasse rekenen. Maar betekent dat in die tijd geen oog voor getto's? Ik dacht het niet.

[fred neerhoff]

Hij was zeker wat wij wel 'links' noemen. Maar betekent dat in die tijd geen oog voor getto's? Ik dacht het niet.

Jij dacht, ik weet. Lees Malcolm X er maar over na.

[hagenaars]

Malcolm X, die zou ik nou nooit als een betrouwbare bron noemen. Na enige tijd verhuist hij naar New York waar hij in de wijk Harlem in het criminele circuit belandt. Drugsdealen, gokken, prostitutie en berovingen bepalen zijn dagen voor een tijd. Om te voorkomen dat hij wordt opgeroepen om te dienen in het Amerikaanse leger tijdens de Tweede Wereldoorlog doet hij het tijdens de keuring voorkomen dat hij gek is.
Gevangenis[bewerken]
Op 12 januari 1946, op een leeftijd van 20 jaar, werd Malcolm veroordeeld tot een gevangenisstraf van acht tot tien jaar wegens inbraak, vuurwapenbezit en diefstal. Op straat kreeg hij de bijnaam Red vanwege zijn rode haarkleur, die hij te danken had aan de lichte huidskleur van zijn moeder, die op haar beurt zo'n lichte huidskleur had omdat haar vader Schots was. In de gevangenis kreeg hij van zijn medegevangenen de bijnaam Satan, omdat hij constant liep te vloeken.