Pagina 11 van 12

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: zo 11 nov 2018, 22:00
door hagenaars
Ja, dat laatste lijkt mij ook. In de economie is er natuurlijk samenhang van alles met alles. Daarom een korte reactie.
Kijk ik van uit liberaal perspectief dan zijn er per punt opmerkingen te maken. (Je kunt natuurlijk ook een ander perspectief kiezen, maar dat is een Binsenwahrheit. )
Banken staan gelukkig onder strenger toezicht, instabiel zou ik ze zeker niet willen noemen, want wij zijn Italië niet. Het moet ook niet te gek worden.
De armen worden rijker en de rijken ook. Beide genoemde factoren (Kapitaal en arbeid.) worden door het bestuur van een onderneming bestuurd.
De overheid wordt elk jaar bij de rijksbegroting op zijn plaats gezet, de rijksbegroting is in evenwicht...
Defensie wordt versterkt. De malle trend van steeds minder middelen is gestopt...(Vanaf1989-1994
Relus ter Beek, geen liberaal.) Er is ruim voldoende geld voor de politie, maar er is ook daar geen personeel beschikbaar.
Ook ziekenhuizen worden wel eens te groot of te klein. Een ziekenhuis is ook een onderneming...Er is ruim voldoende geld voor onderwijs, maar helaas geen personeelsaanbod. Ik sla een paar puntjes over...De trend van flexibel maken van arbeid is populair, zowel bij werkenden als bij bestuur. Vakbonden zijn uit de mode... Het geloof in democratie is helemaal niet tanende. Integendeel...

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: di 13 nov 2018, 13:14
door fred neerhoff
hagenaars schreef:Het geloof in democratie is helemaal niet tanende. Integendeel...
In welke wereld leef jij? Geerten Waling schreef m.i verstandige woorden over de groeiende kloof tussen regenten en zogenaamde populisten, die de legitimiteit van de rechtstaat onder toenemende druk zet. https://www.elsevierweekblad.nl/opinie/ ... ls_13nov18

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: wo 14 nov 2018, 11:32
door hagenaars
Geerten heeft gelijk, democratie kan niet zonder wrijfpunten (Mijn woorden.) Het geloof in democratie, ingevuld (Mijn woorden) als meer zeggenschap voor alle deelnemers, kan al snel leiden tot wat men wel een Poolse Landdag noemt.

Wat te doen?...Regenten zijn schaars geworden in deze contreien, populisten gelukkig ook. Al groeien, lijkt het, de laatsten wel wat in aantal. Nederland is een van de mooiste landen hoorde ik gisteren in Den Haag*) onze minister van Financiën betogen. Ik ben het met hem eens. Houwen zo....! Uit allerlei onderzoek door o.a. de WRR, de SCP en RvS blijkt absoluut het tegendeel, de legitimiteit van de rechtstaat is " buiten kijf ".

De lezing door de minister staat op de site van het departement.
*) Joods Humanitair Fonds.

Een rechtsstaat is een staat waarin de burgers worden beschermd tegen de macht van de staat als zodanig. Dit is vastgelegd in wetten die worden gewaarborgd door onafhankelijke rechters.

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: wo 14 nov 2018, 12:58
door fred neerhoff
hagenaars schreef:Geert heeft gelijk, democratie kan niet zonder wrijfpunten
Je verdraait zijn woorden. Waling is juist uiterst kritisch op de legitimiteit van de huidige politieke macht. En m.i. volledig terecht.

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: do 15 nov 2018, 04:46
door hagenaars
Nee, hoor ik ben het met Geerten van harte eens. Er zijn wrijfpunten, grote en kleine, maar het vertrouwen in de machten en hun legitimiteit om deze op te lossen is onverminderd zeer groot. Gelukkig maar...

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: za 01 dec 2018, 08:18
door hagenaars
Nog even over onze monarchie. Met een overal onbekende dreutel, type Wim Kok, zou je dit toch maar nooit bereiken, lijkt mij. Het bericht is van het ANP:
"Máxima stond op de tweede rij, pal achter het Argentijnse presidentieel paar. Ze werd geflankeerd door minister-president Mark Rutte en de Franse president Emmanuel Macron. Op de eerste rij stonden behalve president Macri en zijn vrouw Juliana Awada verder de Duitse bondskanselier Angela Merkel, de Russische president Vladimir Poetin, de presidentsparen van China en Amerika, en de Japanse premier met zijn echtgenote. De volgende G20 wordt volgend jaar in Japan gehouden."

Vive la monarchie...

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: vr 10 mei 2019, 00:51
door hagenaars
@ Bakker (Op twitter.) Je bezigt de term "neoliberalisme". Er is maar één soort liberalisme, maar er zijn veel liberalen. Je hebt ze, gelukkig maar, in alle soorten en maten.
Een heldere definitie kan misschien helpen? ( Het liberalisme is een politieke stroming die is ontstaan in de 18e eeuw tijdens De Verlichting. Het voornaamste uitgangspunt van het liberalisme is het streven naar grote vrijheid van het individu op alle terreinen van het (maatschappelijke) leven.)

Er is uiteraard kritiek mogelijk op liberaal beleid... Zoals hier bijvoorbeeld wordt aangegen { ik trof het op internet.Columns Parlement.com }
" Neoliberaal beleid wordt verder geassocieerd met de vrije markt, economisch laissez-faire beleid, afschaffing van prijscontrole door de overheid, deregulering van kapitaalmarkten en vermindering van internationale handelsbelemmeringen. Neoliberalisme wordt soms ook economisch liberalisme genoemd."

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: za 11 mei 2019, 11:41
door Gerard R.
hagenaars schreef:@ Bakker (Op twitter.) Je bezigt de term "neoliberalisme". Er is maar één soort liberalisme, maar er zijn veel liberalen. Je hebt ze, gelukkig maar, in alle soorten en maten.
Een heldere definitie kan misschien helpen? ( Het liberalisme is een politieke stroming die is ontstaan in de 18e eeuw tijdens De Verlichting. Het voornaamste uitgangspunt van het liberalisme is het streven naar grote vrijheid van het individu op alle terreinen van het (maatschappelijke) leven.)

Er is uiteraard kritiek mogelijk op liberaal beleid... Zoals hier bijvoorbeeld wordt aangegen { ik trof het op internet.Columns Parlement.com }
" Neoliberaal beleid wordt verder geassocieerd met de vrije markt, economisch laissez-faire beleid, afschaffing van prijscontrole door de overheid, deregulering van kapitaalmarkten en vermindering van internationale handelsbelemmeringen. Neoliberalisme wordt soms ook economisch liberalisme genoemd."
Vervelend wordt het als er egoïsme, onverschilligheid jegens anderen of jegens 'het nut', egocentrie e.d. aan de orde komen.
De mens heeft tot op zekere hoogte 'de kudde' nodig. Zo niet dan verzwakken belangrijke verbanden in de samenleving. En dat zien we.

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: ma 13 mei 2019, 00:03
door hagenaars
Ja, zeker, wij mensen zijn tot elkaar veroordeeld. Maar wat onverschillig is (Of zo wordt genoemd.) is cultureel bepaald. Het verschilt tussen categorieën mensen. Een Arabier kijkt hier anders tegen aan als een Bosneger.
Ter voorkoming van misverstand: *Arabieren zijn mensen die voornamelijk in de Arabische wereld leven en het Arabisch hebben als moedertaal. De totale Arabische populatie bedraagt 450 milj.
* Marrons zijn gevluchte tot slaaf gemaakte Afrikanen die in stamverband in de ontoegankelijke oerwouden van Zuid-Amerika gingen leven en hun afstammelingen. De denigrerende term bosneger wordt sinds de jaren zestig minder gebruikt. Boslandcreool wordt meer gebruikt, maar geleidelijk vervangen door de neutraler geachte benaming 'marron'.[1] Bron: Wikipedia.
Nota bene hetzelfde geldt voor egoïsme en de andere genoemde termen.

Re: POSTMODERNISME

Geplaatst: ma 24 aug 2020, 12:24
door fred neerhoff
fred neerhoff schreef:Verder was Foucault het oneens met de opvatting van Marx dat macht economische bepaald is (hulpbronnen, productie verhoudingen). Daartegenover stelde Foucault zijn disciplineringstheorie van macht. (O.a. actueel in de huidige surveillance maatschappijen.) Deze heeft weliswaar licht geworpen op micro-sociologisch niveau, vooral waar het gaat over seksuele machtsverhoudingen maar kunnen m.i. niet de machtsverhoudingen op de wereld verklaren. Immers, in tegenstelling tot het materiële kapitaal van Marx kan seksueel kapitaal niet ongebreideld geaccumuleerd worden, en kan derhalve ook niet ingezet worden om op macro-niveau machtsveranderingen af te dwingen.
Over Michel Foucault is het nog vermeldenswaard dat hij in 1978 - dus nog vóór de revolutie van 1979 in Iran, en terwijl Khomeini nog als balling in Frankrijk verbleef - als verblind anti-imperialist vanuit Iran telegrammen schreef waarin hij de roep om een islamitische regering beschreef als een romantisch ideaal, terwijl hij het christelijke Westen verweet geen “politieke spiritualiteit” te hebben.

Nadat Khomeini in 1979 aan de macht was gekomen, en nadat hij vrouwen verplichtte sluiers te dragen, schreef Foucault nog altijd lovend over de ‘spiritualiteit’ van de puriteinse revolutie in Iran. Verder heeft Foucault zijn steun aan Khomeini nooit herroepen, noch heeft hij zich verzet tegen de aantasting van de persoonlijke en intellectuele vrijheid door de pikzwarte islamist Khomeini.