Cultuurmarxisme. Een rechts mantra.

[fred neerhoff]

Citaat van Anton Constantste uit de SP brochure Gastarbeid en Kapitaal uit 1983:

“Men moet zich eens indenken, welke ghetto’s er zullen ontstaan van verouderde, en voor ons gevaarlijke, immigranten, als we niet alleen hun gruwelijke slachtgewoonten aanvaarden, maar ook hun diskriminatie van vrouwen, hun patriarchaal-autoritaire aanmatiging, hun onderwerping van kinderen, hun stamveten. Waarom van nieuwkomers aanvaarden, wat we zelf in gewoonten en wetten hebben opgeruimd?”

Dit was omstreeks 1980 nog het authentieke linkse geluid inzake de islam, zoals die zich via “gastarbeiders” in ons land manifesteerde.

En zo sprak Jan Marijnissen in 1995:

“Om eerlijk te zijn: ik ben er trots op dat wij ver voor Bolkestein, maar dan ook heel erg ver voor Bolkestein, dit onderwerp op de agenda hebben gezet. We zijn geweken, terwijl we hadden moeten doorzetten.”

Binnen een kwart eeuw was de SP de eerste democratische, arbeideristische linkse partij die wegens angst om door het stalinistische CPN voor fascist te worden weggezet, hun brochure uit 1983 schielijk introk en aldus publiekelijk op de knieën ging voor de islam.

Stalinisme = autoritair staatscentralisme: Stalin's verraad van het democratisch centralisme van Lenin en Trotsky. Dit democratisch centralisme was geen marxistische vinding, maar een politieke strategie van de bolsjewieken (die het op hun beurt weer van de Jakobijnen hadden afgekeken) om aan de macht te komen.
Marxisme = ideologie van de arbeidersbeweging, gericht op economische emancipatie.

De Frankfurter Schule (mix van Marx en Freud) was een burgerlijke, kritische beweging, die geen wortels had in de arbeidersbeweging. Hetzelfde geldt Antonio Gramsci die zijn politieke strategie evenmin baseerde op arbeiders syndicaten. Dit alles in contrast met Karl Marx en Friedrich Engels die juist wèl hun machtsbasis hadden in het proletariaat.

Marx: godsdienst is opium van het volk. Lenin: godsdienst is opium voor het volk.

Als er 1 ding duidelijk is, dan dit: marxisme = wezensvreemd aan godsdienst, en al zeker aan elke religieuze orthodoxie!

[David Bakker]

De Frankfurter Schule (mix van Marx en Freud) was een burgerlijke, kritische beweging, die geen wortels had in de arbeidersbeweging. Hetzelfde geldt Antonio Gramsci die zijn politieke strategie evenmin baseerde op arbeiders syndicaten. Dit alles in contrast met Karl Marx en Friedrich Engels die juist wèl hun machtsbasis hadden in het proletariaat.[/u]

Dus de hele term cultuurmarxisme is misplaatst. Overigens streefde die Gramsci wel een dictatuur van het proletariaat na.

[fred neerhoff]

Overigens streefde die Gramsci wel een dictatuur van het proletariaat na.

Klopt. Maar hij dacht de macht via de "bovenbouw" (=idealistisch) te kunnen verwerven.

[fred neerhoff]

Stalin’s Sovjet-Unie was het eerste door-en-door politiek correcte (lees hypocriete) arbeiders regime. Naar buiten toe het fatsoen zelve, inclusief een model-arbeiders cultuur, voorbeeldig marxistisch zelfs, terwijl Stalin in de realiteit niet zonder het verbannen en vermoorden van elke oppositie kon.

Daarmee verraadde Stalin met zijn “socialisme in 1 land” niet alleen het marxisme, dat naar zijn aard internationaal gericht is, maar ook de emancipatie van het proletariaat. In plaats daarvan was hij een meester in onderdrukking.

De CPN was een model-stalinistische partij: arbeideristisch, autoritair centralistisch, en ondanks hun marxistisch jargon eng-nationalistisch, politiek-correct tot in alle haarvaten. Links met de mond, maar onderdrukking in de praktijk. Met hun vele mantelorganisaties (lekker niet zeggen waar je echt voor staat), zoals de “vredesbeweging”. [Zie ook de activiteiten van de stalinist en Erasmus speld dragende Leo Molenaar, biograaf van de CPN’er Marcus Bakker, en die er niet voor terug deinst om te speechen bij de herdenking van de februari-staking alsof hij zelf in het verzet gezeten heeft (maar niet heus) https://www.leomolenaar.nl/nieuws.html ].

[hagenaars]

Interessante discussie, heren. Ik geloof niet dat Stalin, een soort Holleder, iets moois verraadde. Ter zake...Is die beroemde S.P. brochure nu politiek juist of niet. Ik denk dat Anton C. gelijk had met de schets van slechte gewoonten onder wat toen nog "gastarbeiders" heten en niet veel later "allochtonen". Mw. Hilda Verwey-Jonker, mijn toenmalige voorzitter, ijkte die term.
Ik geloof dat de brochure politiek onjuist was en dus terecht is ingetrokken. Migranten blijken heel goed te encultureren.


Hilda Verwey-Jonker (Goes, 20 mei 1908 - Utrecht, 23 juni 2004) was een Nederlandse sociologe en politica van de SDAP en later de PvdA.

[fred neerhoff]

Authentiek rechts = voorstander oude machtsverhoudingen binnen het Ancien Regime; verzameling van clerus, conservatieven en reactionairen; gehoorzaamheid aan de status-quo.

Authentiek links = doorbreken van de macht van aristocratische orde ten bate van de burgerij; seculier liberaal; progressief; bevrijding van burgers uit onderdrukkende structuren [oorspronkelijk de gematigd linkse girondijnen en de centralistische jakobijnen, hetgeen uiteindelijk resulteerde in de terreur van de jakobijn Robespierre].

Beide begrippen stammen van de Franse Revolutie (1789–1799) met hun leuze “vrijheid, gelijkheid en broederschap", waarbij de absolute monarchie werd afgeschaft, de macht van de adel en de geestelijkheid werd gebroken en de Eerste Republiek werd opgericht.

In de tijd van de Franse Revolutie ontstond in de Franse Staten-Generaal een ruimtelijke ordening waarbij voorstanders van de status-quo zich rechts van de voorzitter bevonden, en de tegenstanders links.

Historisch is links is naar zijn aard altijd voor de vrijheid van het woord geweest, en dus tegen elke vorm van burgerlijke politieke correctheid.

Marxisme is naar z’n aard een linkse, materialistische politieke ideologie.

Sociaaldemocratie is een linkse, maar niet altijd marxistische ideologie, en kan in zijn niet-materialistische, idealistische (romantische) vorm zelfs een christelijke of islamitische basis hebben.

Stalinisten waren met hun verbod op de linkse oppositie historisch juist tot op het bot politiek correct.

[hagenaars]

Er lijkt mij niets tegen idealisme en romantiek. Zeker politiek gezien is de Romantiek weliswaar een tegenbeweging*), maar zij bracht ook nieuwe en mooie dingen bv. het belang van authenticiteit en de "uitvinding" van het individu. Het is te eenvoudig het politieke in slechts twee stromingen, namelijk links en rechts, onder te brengen. Het is zeker ook veel te benauwend om de sociaal democratie als enige politieke richting de hang naar "geloven en godsdienst" op te plakken. Geen enkele politieke richting blijkt trouwens zonder gevaar van afdwalen naar dwang en autoriteit.
Denk ook eens aan de z.g. volkstuinen. "In verschillende bronnen wordt de coelghearde gezien als de voorloper van de volkstuin, omdat deze tuinen in de Middel Eeuwen door de bevolking werden onderhouden. Steden verpachtten hiervoor grond buiten de stadsgrenzen en weldoeners stelden land beschikbaar op het platteland aan landarbeiders. Vanaf de industriële revolutie werden er ook stukjes grond beschikbaar voor industriearbeiders. Deze tuinen kunnen beschouwd worden als tuinen van charitatieve aard. In de zeventiende eeuw ontstonden in Rotterdam de zogenaamde ‘laanorganisaties’, waarbij aan lanen buiten de stad particuliere tuinen lagen. Naast groenten werden er in deze tuinen waarschijnlijk ook siergewassen verbouwd. In dezelfde tijd kwamen ook in Leiden de eerste recreatieve tuinen op, de voorlopers van de ‘speelthuynen’. Deze lusthoven van de gegoede burgerij waren volledige siertuinen en bedoeld ter ontspanning. In 1838 verhuurt voor het eerst een organisatie volkstuinen, dat gebeurde in Franeker door de Maatschappij tot Nut van 't Algemeen. In België worden de eerste volkstuinen in 1861 door Pieter Bortier in Gistel aangelegd. De bekendste organisatie die in België volkstuinen oprichtte was het Werk van den Akker en den Haard, later in Vlaanderen omgevormd tot De Vlaamse Volkstuin. Met het opkomen van de arbeidende klasse in de loop van de 19e eeuw verschijnen volkstuincomplexen in de Nederlandse steden. " Wikipedia.
Ook De Dageraad (1856) beschouw ik als een vroege beweging van links èn rechts...Romantisch en rationeel.

*) Tijdens de Romantiek werd de overwaardering van de rationele zijde van de mens die de eeuw ervoor had gekenmerkt op de korrel genomen. Men beschouwde het rationalisme van de 18e eeuw nu als een vernauwing van het bewustzijn. Romantici keerden zich tegen de koele onverschillige objectiviteit van rationalistische denkers en hun wetenschap.

[David Bakker]

Het is zeker ook veel te benauwend om de sociaal democratie als enige politieke richting de hang naar "geloven en godsdienst" op te plakken.

Uit het PvdA beginselprogramma van 1947: “Aan de kerken wordt de vrijheid gewaarborgd hun roeping te vervullen, zowel met betrekking tot de verkondiging van hun boodschap als ten aanzien van hun dienstbetoon aan de wereld. Erkend wordt, dat de kerken het tot hun taak kunnen rekenen, ter wille van het geestelijk en zedelijk heil van het volk, hun woord te spreken met betrekking tot het staatkundig en maatschappelijk leven.”

In dit beginselprogramma wordt overigens ook het kapitalisme verworpen: "De Partij bestrijdt niet slechts de uitwassen der kapitalistische produktiewijze, maar het stelsel zelf, de daaruit voortvloeiende sociale verhoudingen en de deze maatschappij beheersende geest."

Bron: http://pubnpp.eldoc.ub.rug.nl/root/begi ... /pvda1947/

[hagenaars]

Heb je de beginselen van de overige partijen bekeken? Je moet ook eens kijken naar het zg. Mandement. Kijk ook onder het begrip "tolerantie" ,...En, oh ja, onze Grondwet.

[fred neerhoff]

In dit beginselprogramma wordt overigens ook het kapitalisme verworpen: "De Partij bestrijdt niet slechts de uitwassen der kapitalistische produktiewijze, maar het stelsel zelf, de daaruit voortvloeiende sociale verhoudingen en de deze maatschappij beheersende geest."

In die tijd vond "links" geld verdienen moreel beneden hun peil. Maar ondertussen...hypocrieter kan haast niet!