Hartelijk dank voor deze korte reactie, ik zal ook kort zijn. Er is fundamenteel verschil tussen mens en dier en tussen dieren onderling. ja, het is ondertussen wel duidelijk dat je helemaal geen onderbouwing kunt geven voor dat verschil, en dat er dus helemaal geen moreel relevant verschil is tuss...

Je bent radicaal. Dat is een beetje riskant, zelfs bedenkelijk, want jij kan je misschien goed beheersen, maar menige andere niet. Gematigdheid en geleidelijke verbetering is veel beter en goed verdedigbaar. Popper beschrijft ergens hoe hij in Wenen als jonge meubelmaker bij een communistische meet...

Een wereld zonder vleeseters is een utopie*), dat is een niet bestaanbare staat. ja, seg, dat is ook wat ze tijdens de slavernij zeiden over een slavenvrije wereld... Het gaat er dus om het produceren van vlees te verbeteren, niet te verbieden. zoals men smavenwelzijnswetten invoerde, maar uiteinde...

Kort, een paar opmerkingen, ik laat jullie beiden *) dan begaan. Ik ben vleeseter en wijs de vergelijking met een slavendrijver, slavenhouder of verkrachter, concrete misdaden, beslist af. Die vergelijking komt neer op intimidatie. Inspireert tot terreur. De vergelijking is politiek, vals en bovend...

jullie vleeseters zijn het wel die aansturen op het maken van die link met verkrachting en slavernij. Pardon? Man, je weet niet eens of ik wel een vleeseter ben! En al zou ik een vleeseter zijn dan weet je niet in welke mate ik dat ben. Om mij dan te linken aan verkrachting en slavernij is ronduit ...

hagenaars schreef:een hond heeft een baas

sommige honden hebben geen baas
(en ik ben niet zo voor dat taalgebruik van "baas". Ik spreek liever van "vriend", "voogd" of "verzorger")

hagenaars schreef:In gelijke gevallen moet je gelijk handelen. In ongelijke ongelijk. Een mens is een mens

dat een mens een mens is, een blanke een blanke is, een man een man is, een smalneusaap een smalneusaap is,... weet ik best wel Maar dat maakt een geval nog niet ongelijk.

Dat snap ik.Ik kom later na zorgvuldiger lezing van jouw stuk op de aangeroerde kwestie´s terug. Wat ik probeer te zeggen (en daar zijn we het trouwens over eens.) dat een stoel geen persoon is, ik hoef een stoel dan ook niet te vragen of ik erin mag zitten. Jij bent eigenaar, het is jouw kamer en ...

Hartelijke dank voor deze heldere tekst, ik moest even zoeken naar de denkfout en de empirische missers. Stel jij verklaart een stoel behorend tot iedereen of jouw grote teen tot het begin van alle dingen, dat zou toch mogelijk zijn? De wonderen zijn de wereld niet uit... Dan hoef ik jouw beweringe...

net nog een tekst geschreven over het antiwillekeurprincipe http://stijnbruers.wordpress.com/2014/0 ... rprincipe/